干货分享丨王小根空间气韵的设计思维

王小根

根尚国际设计机构创始人兼设计总监

IAI亚太设计师联盟理事

2008年中国十大样板房设计师

2009年IAI亚太室内设计样板房设计大奖

2015年度中国设计青年领袖

2016年当选中国建筑装饰协会设计委员会副主任委员

2016年赴英国皇家艺术学院进修

2016年赴瑞典NCS自然色彩学会游学深造

2017年赴新加坡南洋理工大学进修

代表作品《8哩岛》曾荣登台湾奢华杂志ARCH《雅砌》封面,

并荣获2015年度美国《莱斯》和美国《室内设计》杂志中文版年度封面人物

在室内高端地产设计领域拥有近20年的丰富经验,“以刚毅而柔美的设计理念,创造一种极致的生活文化”为追求。

-空间气韵的设计思维-

和王建军老师的邀请,在这里跟大家分享我对设计的一些理解和思考。这两年中国的室内设计突飞猛进,由于发展过于迅速,大家急于向前奔跑,甚至都忘记了努力向前的初衷和过程。例如这两年比较流行新中式风格,一方面说明了人们对中国文化的觉醒,希望呈现出当代中国的状态,另一方吧也缺少深入思考,因为大家做的形式手法都做的差不多。

这时候我们应该反思,是不是就像以前重复简欧风格的时代一样?当下中国室内设计如果定义为新中式时,应该是一种什么样式、格调、气质和气韵?我觉得是需要设计师、业主、开发商和商业领域的实践者去静心思考的。

那么今天我给大家分享的主题是空间气韵的设计思维,这是基于东方文化,尤其是中国文化基调前提下,我对室内设计的一些想法,在这里跟大家分享我们的设计实践。

根尚国际公司是成立于2006年,我们的设计理念是刚柔相济,刚毅而柔美。注重的是去探索空间的审美趣味,而不仅仅是某种风格样式的呈现。而这种审美趣味是在我们无数的设计实践和思考中,逐渐形成的对空间设计的理解。那么空间设计到底是什么?

它分几个层面,第一个层面是形象的层面,就是为我们的眼睛来设计:是对空间的大小、比例、颜色的设计。第二个层面是物理的层面,是服务于我们的身体的设计:是对空间的温度、湿度、噪音的控制和物理指标的设计,更多考虑的是舒适性和便利性的考虑。第三个层面是空间能量的设计,主要是服务于我们的内心:是心理感知层面层面,当我们思考这个空间如何设计的时候,是将空间当做一个生命体来塑造。空间的开合纵横都基于一个生命的节奏来展开,通过材质色彩和质感的变化来塑造出空间的能量,对生活在其间的人们有一个正向的支持。

我们还有一个设计观念的问题,就是以什么样的的思想来指的我们的设计?我觉得佛法可以形成我们的正见,帮助我们树立我们的正信。也就是为什么要做和以什么样的观念来做这件事情?就是方法、手段和目标的问题。另外一个方面我们的的一切行为都基于我们的身体。现在有很多人事业有成,但是身体累垮了。所以说我们首先要安置我们的身体,那么以什么方式来安置我们的身体呢?在这里跟大家分享我个人的方式,就是通过学习中国武学的修炼找到和自己身体对话的方式。

所谓修其身,其德乃真。这个“德”是对事物和中国文化的感知。马云曾说过“勤奋、思维所获得的是知识,而我们体认得来的是智慧。”我觉得很有道理。其实我们所要体会的中国文化,不仅是背诵那些四书五经,而且要去思考和实践。通过武学的实践来修养我们的身体,去体认东方中所描述的天地运行的道理。我们的身体就是一个小天地,他的运行必须符合大的运行规律。我觉得作为一个设计师,把设计做好的背后,是你对事物的看法、对文化的理解和对宇宙最根本道理的认知,这些都深刻地影响了设计。通过设计可以服务别人和创造价值。通过设计的实践,我们对佛学所谈到因果的道理,对如何取得和运用财富,有更加深刻的认知。在深化设计方案时,对空间开合关系和能量流动的理解。我们应该用身体代替眼睛去设计,用身体感知这个空间,如同塑造一个生命体,真正的理解设计的最终诉求是什么。

空间气韵的内涵是什么?首先我们对空、间、气、韵这四个字的内涵来逐一做解读。首先是空,空无处不在无所不包,空的能量最强大,核武器和火山爆发的能量非常强大,但最后都会在空中消散。所以空是宇宙无形能量最本质的存在。

其次是间,是门闭而能观月。中国文字很微妙,例如:门和户不同,双扇为门,单扇为户。所以“间”是两扇门中间的缝隙,也是阴阳两个物体和能量之间的中间部分。老子的道德经里有一句话叫“有以为利,无以为用。”中间的间隙做什么呢?可以透过他看到光明、看到月亮。所以空无法为用,有间就可以用。

气是什么?气是一种显性的能量形式,气流动的气象形成了韵,所以动态的气就是韵。

空并不是一无所有,而是以一种更高级的能量存在。所以当有间时,空以独特的能量形式来展现,空间的变化形成了气韵。有一种特定空间场域的能量形式变化多样,但中国易经里所谈到是另一种生生不息的能量。所谓生的能量,是蓬勃向上的生命能量。这种能量是为东方文化,尤其是中国文化所推崇。能量的表现形式有很多种,自然现象、建筑的形态、器物的设计都能呈现出气韵生动的感受,并且是超越文化存在的,在西方文化的建筑形态当中同样能感知到。

这篇表达的是自然形态,有沙漠、人文的景观(武当山)、武学三种。在三者当中,我们都能感知到蓬勃的能量。

沙漠的形状是风造成的,风是什么样子?在特定的状态下,沙漠可以呈现出风的样子。武当山的建筑形态是我们文化的样子,表达了天人合一的建筑和对文化的追求。右边这张是近代武林非常著名的人物—孙禄堂先生的孙氏太极拳照,他展现的是白鹤亮翅的一个全照,表现出身姿挺拔、刚柔相济的一个武者的形象。这就是中国文化所一直推崇的能量的形态。所以风、文化、刚柔相济的能量,看似无形却创造了自然、建筑、文化和武者的神态。

无形决定了有形,所以文化的力量是能够支撑一个国家和一个民族一直勇往直前发展。如果没有了内在的文化支撑,再强悍的力量都是一种表象。

这篇是具体到一个工业化的产品。左边这张图片是红旗H9桥车,当我第一次见到这辆车的时候,怦然心动。它的设计具有东方气势磅礴的气度和状态,是一个大国崛起的形象。一个国家的形象很多时候是有相状的,无形的东西可以静心去感知的,无法言说。

中间这张图片是中国的故宫。金色屋面和红墙建筑十分精彩,当你在景山上俯视时,就像气势磅礴的交响乐一样有能量的波动。右边这张图是西方非常有名的建筑(万神殿)。他们用圆形的穹顶来表达对神的敬意。其中也有方圆的关系,刚柔相济的感受。

从红旗轿车的设计,到故宫和万神殿带给人的感受,在三个看似不同的形象当中能够感知到有共同共融的气质和能量。

这篇是更细节的设计。左边这张照片是英式的奇彭代尔式椅,它的设计是东西方文化交融经典案例。两种看似不同的文化却又恰当的融为一体,你中有我我中有你,创造了一种全新的经典形态。

中间这张图片是西汉的一匹神骏,它的形态既优雅又强健。所呈现出来“天行健,君子自强不息”的经典概念。右边这张图片是宋代一个斗笠碗的设计。斗笠碗的开口设计的很大,散热面多,使倒进的茶水能够迅速变凉。其实我们在设计过程当中最难解决的是形式和功能,它将形式和功能进行完美的融合,形态既优雅又精致。现在很多茶碗的设计其实是不符合这个规则的。

我们从一个自然的形态到工业产品、到建筑、产品设计和雕塑。这些看似完全不同的物件当中有共通的部分。一气贯通、周流不息、生生不已。

具体到空间的室内设计。孔子观周天子的朝堂,看然后他就知道了周朝之所以兴盛800年的原因,这是对室内设计最高的一个评价。这个空间设计形态所产生的影响力几百年之后被孔子所感知,室内设计的力量是多么强大。所以做为一个室内设计师,我也感觉非常的荣耀。

当下有很多工建设计师觉得做住宅不过是做一个私人的房子,面积也不大,其实完全不同。中国文化中对宅的关注度是超乎寻常的,它认为宅是一个阴阳枢纽的部分,住宅是人之根本。人以宅为家居,若安即家代昌吉,若不安即门族衰微。对于室内设计师来说,《宅经》这本书很重要,它阐述了天地和住宅内部能量运行的道理,它和人之间的关系不仅是美观和风格呈现这么简单,它关乎到家族的兴旺,所以室内设计师的责任是何等的重大!

这个是我在台湾日月潭KerryHill先生所设计的经典建筑当中所感知的一个部分。当我身处于这个空间里的一瞬间,我突然明白建筑是什么,空间是什么。它像纽带一样让人和自然通过建筑达到互融互通的状态,这样的建筑才能够给予人正向能量支撑的。所以住宅不仅是物质的传承,还是家族文化的传承,更是一种能量传承。通过它可以跟我们的家族、自然和天地运行的能量做一个连接。所以说室内设计对于一个家族来说是重中之重。

。每个项目不仅说能挣到多少钱,而是真正为我们的客户能够思考多少。我们所谈论的不是东方的或西方的,而是超越文化之上的。这种空间能量场是感人至深的,它不仅是一种美,而是超越美观和文化的一种存在。那我们如何通过设计、思维、把所感知的状态去表现出来呢?

下面我通过自己的一些项目实践跟大家做一个分享。

第一个案例是在北京的地产项目,设计的主题叫“箸语”,箸其实就是筷子。这个户型是我所有接触到的项目中最经典的。

首先是平面,它把原先两个联排的房子打通了,现在有三个内庭院和一个外庭院。这个建筑形态非常符合中国建筑所体现的人和自然的这种关系。在这个房间里面几乎每一个空间都可以看到自然景观,都可以感受到天地日月、阴晴圆缺和四季的变化,这是这个建筑非常精妙的部分。

我们在设计当中需要有感知的部分,亦在设计技巧、尺度把握、空间开合、色彩的运用,尤其是对文化元素的运用上,要能够融入到设计当中。这不仅是一种感受,要有切实可行的方法来表现对事物的认知和感受。

这个是二层平面,楼梯上来后依次是主卧室、衣帽间和卫生间,这是整个空间的一个序列。

筷子是中国的经典设计,在生活中它像空气一样的存在,我们习以为常。但它的设计是非常符合中国文化对天、地、人之间关系的一个思维和理解。它入口的部分是圆的,手握的顶端是方圆,这也代表了天地、阴阳。我们所吃到的食物都是天地运化所产生而来的,圆为乾为天,表达了民以食为天的设计思维。它的尺度是七寸六分,寓意着人有七情六欲。食欲为其一,不可放纵。

筷子在使用过程中是有一动一静,这样才能夹到东西。所以使用它的同时对我们大脑开发也起到非常重要的作用。为什么筷子的设计几千年来都没有变过?因为它有天地、有阴阳、有动静,符合天地、文化和人伦之道,是非常经典的设计。

这是客厅部分。筷子是竹子做的,在设计配色体系中跳跃了竹子的墨绿色。左边壁炉上方的玉石和靠包点缀都跳跃了绿色。这跟筷子的材质有一个内在的呼应关系。

这是主卧室部分。主卧室的立面处理跟客餐厅造型基本一致,不同的是顶部做了一个方圆的拱形。我们所用的元素其实就是方圆,跳跃一点绿色的色彩。在整个设计当中,只取了筷子的色彩和造型关系,没有多余的造型和元素。因为我们希望能够用一个造型、一个色彩完成空间设计,这是我们的设计指导思想和设计原则。

这套是我们在越南的一个私宅项目。把内部空间重新进行梳理,把原楼梯从一层客卫的位置挪到右手边,做了一个弧形的楼梯间。开门后经过玄关、楼梯间,然后进入客厅。通过过厅进入餐厅和开敞式厨房。通过弧形楼梯到二层,穿过过厅进入主卧区。外面是休闲厅,里面是卧室和衣帽间,下面是主卫生间。

三层是通过一个圆形的过厅,进入到男孩房、女孩房和保姆间三个空间。女孩房有她的衣帽间和浴室。浴室这部分外面有个门是可以跟保姆共用的。男孩房的衣帽间和学习区一起,上面还有一个浴室。我们特别关注对整个空间的开合关系、序列的梳理。

越南文化受中国文化影响是非常大的。比如在河内也有孔庙,但它孔庙的形态和我们的会有区别。所以我们在整个设计当中希望能够在法式的别墅空间里呈现出法式的形态,东方的格调和越南当地文化的交融,这是我们如何去表达设计的一个理解和认知。

式屏风的形态有共通之处,设计要找到的是文化的连接点(即文化和造型的形态),可以用东西方的角度去理解,因为它们共通共融。

这是客厅的部分,客厅地面也是这个品牌最新的马赛克作品,名称叫凡尔赛。它像法国国土六边形的形状,这是他们是对自己文化的一个致敬。六边形的马赛克形态和东方园林里面铺砖的造型又几乎是一致的。

我们希望通过这样的元素,在两种看似不同的文化当中找到有机的连接。包括主墙面的蓝灰、墨绿、黑白的颜色运用,代表了空间的能量场域。考虑到男女主人的五行能量命理的一个特殊属性,为他们特别定制的一个色彩体系。

餐厅的设计是在蓝灰调中跳跃了明黄的颜色,整个空间既表达了法式的优雅、又呈现了现代东方的感觉。

后面是主卧室的休息区,延续了蓝灰的色调。

这个案例是石榴地产在扬州瘦西湖的项目。项目完成后据说在当地是最高端的住宅项目。我们的设计主题是简山,其实简就是竹简,山其实是表达“书山有路勤为径”这样一个寓意。

这是我们的灵感来源,中间第三幅图是中国著名艺术家的作品“天书”。曾经我看过有个南方的设计公司的作品也用到了这个灵感,他们是直接在整个空间进行了运用,效果也非常的好。而我们是从另外一个角度上对它进行阐释。

这三张是客厅和餐厅的效果,竹简是竹子做的,所以我们在色彩上也取了绿色作为点缀。其中墙板的处理是很现代简约的方式,整体空间运用了黑白和木色,跳跃绿色的经典设计手法。

跟大家分享以前我的一个导师跟我讲过对色彩运用的一个小窍门。所谓中国的色彩运用,它的基层是知白守黑,第二个层面是知黑守白,第三个层面是知黑白守灰,第四个层面是知黑白灰守色,这是对色彩运用的经典总结。

这部分是家庭图书馆。墙面上的屏风是竹简展开的造型,它的纵横是参照竹简的比例,用铜和玉石来打造。表达出“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”的概念。

吊灯的形态是高低错落的竹灯的造型。在整个设计当中另一个想法是山水,空间运用真丝的面料、刺绣和彩绘相结合来表达出东方的感觉。

这是主卧室和主卫生间。对于竹简这样东方经典元素的运用,我们只取其色彩及材质来呈现出其精髓的意义。我们直接运用的则是屏风,它延伸出竹子的形态、把文化属性和自然属性融合到我们的设计中,希望设计可以追根溯源而不是单单取其形体。

最后一个案例的分享是江苏淮安的一个样板间。设计主题叫天青处。淮安是一个人杰地灵的地方,希望设计能够呈现出对文化的思考。中国文化在宋代达到了一个巅峰状态,无论是它的文学、艺术和科技。它有简洁的审美趣味和雅致的色彩。

以宋徽宗赵佶为汝窑钦定色时的一句“雨过天青云破处,这般颜色做将来”为灵感。从艺术的角度达到了巅峰的状态,在这个项目的设计中,对这种文化现象的理解希望通过设计手法把感受呈现出来。

这是我们早期的方案,最开始墙面是希望用陶瓷板来体现,但后来因为造价和工期的原因,很遗憾后来选用的是墙板的油漆材质。最经典的部分是在顶部用不锈钢做了一个水滴的造型,表达的是雨过天晴后一个平静的水面,还有最后一滴水落在水面上荡漾开来的意境。

第一张是餐厅部分的设计,灯的设计造型像水泡一样,跟我们的主题有一些呼应。第二张是地下室,再下一张是主卫生间的设计。

的墙面搭配汝瓷天青色的沙发。第二张是客厅的效果,顶面是镜面不锈钢做的一个水滴造型,将室外自然景观跟室内融为一体。

做了一个茶室。

非常感想大家来听今天的分享,我们所要表达的是作为一个设计师需要有“工夫在诗外”的感受,当大家的设计技巧都不相上下时,更多的是看设计师个人的修为。个人的修为要讲究方法和门径,要有切实可行的方式,这是设计师最根本的部分。最后再次谢谢大家,今天和大家的分享就先到这里,有机会再和大家一起分享,相互学习。

问1:在套房案例设计中,如何将室外风光接洽进来,形成一个呼应或者延误,从哪些方面去体现呢?

室内和室外之间交融的部分是非常有意思的。因为在西方的文化当中,它经历了将近1000年中世纪的黑暗时代,他们的建筑都是窗户非常小而黑暗。但是中国的建筑不存在这个问题,无论是苏州园林还是北京故宫,都是隔扇的窗户,可以从住宅透过庭院看到另外一个住宅的后面是什么。

所谓通透对中国来说这个不是问题,这是我们的传统。具体在设计手法上,其实是需要弱化内部空间的造型,把内部空间做的更干净一些,自然内外之间的交融就会产生。包括在色彩的运用上,也需要跟室外的色彩或者你设计的主调色彩之间有一种呼应,它们的关联度就会更高。

问2:设计能力有瓶颈总不能解决怎么办?

其实设计能力的提高,它像画画的时候螺旋式上升的一个概念。当你发现自己的设计能力在徘徊的时候,说明你已经在进步的路上了。这时候有很多种方式和方法,如果从修炼内功的角度来说,我建议你更多的去学习经典的东西,还要修炼你自己的身体,你的身体是你前行的强大支撑,它是一个非常有力的武器,远远超越我们的思维。只有一个强大的身体,你才能感知到很多东西,才能对一个东西的认识达到新的高度。我们往往夸大了我们脑子的思维能量,就是我们的第六意识的能量。我们觉得去思考就可以解决这个问题,但其实不是的,它是有很大的局限性。

所以说设计思维的提升,我建议首先是文化思维的提升,自身能量的提升。如果没有这些作为基础,你学到的任何东西,听到的任何演讲,听进去了你也理解不了,或者说你听进去了也消化不了,转化不成你自身的设计能力。

问3:请问老师吴女士私宅女儿房卫生间和保姆共用的问题?

女儿房卫生间的门在内部有一个电子控制装置,如果有人进去的话,她按一下按钮,另外一个门就不会打开了,所以不会互相影响。